钱梦佳

十里红妆，是旧时宁波大户人家嫁女娶亲时都要铺摆的迎送场面。大喜之日，娶亲队伍绵延十里，銮驾、喜牌、花轿、梳妆台等，十里红妆表达了喜庆、吉祥、热烈和美好，是江南民俗的组成部分。十里红妆家具，都要求以朱漆髹底，雕饰贴金，集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等工艺于一体，典雅而富丽。这种技艺，就被称为“泥金彩漆”。

2011年5月，宁波泥金彩漆被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。如今，集欣赏性与实用性于一体的泥金彩漆，不仅是礼品、收藏市场的宠儿，还成了许多新人心仪的嫁妆。

宁波泥金彩漆器物

历千年朱颜不改

泥金彩漆有着悠久的历史，在河姆渡文化遗址中就出土了一个红色木胎朱漆碗。“泥金”工艺最早可以追溯至商周，《韩非子》所写的“禹作祭器，黑染其外，朱画其内”，与宁波泥金彩漆工艺有所相同。

历经千年，宁波泥金彩漆在唐宋辉煌一时，远涉重洋。元末明初时工艺成熟，名噪国内，超过苏州等地漆器，成为我国民间手工技艺中历史悠久、技术精湛、作品绚丽美观的文化遗产。

“尔不见当今甲第与王宫，织成布障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。”这是唐代诗人白居易在《素屏谣》中对当时漆器的描写。宁波泥金彩漆，就是这样精美华丽的民间艺术。

宁波泥金彩漆以中国生漆为主要原料，老漆工谓之“白如雪、红似血、黑似铁”。天然漆液呈乳白色，遇到空气后变成血红色，最后结成黑色的漆膜，达到耐磨、耐蚀，越陈越亮的物性，因此制成的工艺品历千百年寒暑仍不失其光彩。

泥金彩漆工艺使用的“泥”也不是普通的泥，而是用生漆、熟桐油、瓦灰、蛎灰按比例混合，经反复捏揉、捶打后生成的漆泥。干燥后坚硬如铁，历经千年也不会开裂，其中包含了上百道烦琐的工序。

巧技法美轮美奂

走进宁海县东方艺术博物馆的泥金彩漆展区，造型精美、做工考究的作品琳琅满目。大到富丽堂皇的婚床、橱柜等内房家具，小到精致细腻的提桶、缠线板等生活用具，无不流光溢彩、美轮美奂。　　

“堆出好花样，嫁个好儿郎。”泥金彩漆器物外表具有金碧辉煌、绚丽多彩等特点，且图饰层次清晰、立体感强、题材丰富，使主人家平添喜庆和吉祥的气氛，故在旧时宁波乡间很是流行。　　　　

泥金彩漆的制作技法可分为“浮花”“平花”“沉花”三种。在用生漆髹漆的漆膜上，堆塑各种山水、花鸟、人物、楼阁，构图布局古拙大方，有汉唐石刻铜雕遗风，称为“浮花”。“平花”是在漆膜上上彩或绘图；“沉花”则是在透明的漆膜下面绘制花纹。

这些技法，可以仅用一种单独成品，也可以三种结合，综合成一个工艺丰富的作品。表现的内容体裁也极为广泛，有人物故事、花草虫鸟、山水风景等图案纹饰，生动形象，展现了中华民族的优秀传统文化。

重传承光彩再现

从河姆渡文化遗址发掘的朱漆木碗开启宁波漆艺历史，到唐代漆艺从实用转向装饰，以及宋、元、明代与日本等国的频繁贸易，直至清代宁波漆器艺人足迹遍布全球来看，宁波泥金彩漆走过了漫长的发展道路。而到了战争年代，为了生计，民间手工艺人纷纷改行转业，一度辉煌的泥金彩漆工艺后继无人。

新中国成立后，在党对传统工艺美术“保护、发展、提高”方针政策的指引下，宁波泥金彩漆得到了重视和保护。以著名专家曹厚德先生为首，李光照、王德定、杨明才等老师傅密切配合，紧紧抓住宁波漆器工艺的地方特色，使泥金彩漆又崭露头角。成立宁波市工艺美术研究二所，邀请泥金彩漆老艺人，重新对泥金彩漆工艺精心研发、制作。

改革开放后，头脑活络的手工艺人凭借自己的实力，组建以生产泥金彩漆产品为主业的作坊或公司。1988年，宁海东方艺术社（1992年改名为宁波东方艺术品有限公司）创立，专业生产泥金彩漆和清刀木雕工艺产品。2006年，在宁海县文化部门的指导下，宁波东方艺术品有限公司投入大量资金，聘请泥金彩漆老艺人，并面向社会招收传承人，以老带新，积极开展对泥金彩漆的传承和保护工作。

2007年，宁海县第一职业中学被确立为县级非遗传承教学基地，学校设置泥金彩漆专业，编撰教材，聘请代表性传承人传授技能知识，学生每学年接受学科考核。

就这样由老及少，一代代非遗传承人正以最充沛的精力投身宁波泥金彩漆保护事业，重拾技艺遗珠，轻轻擦亮，让它在更大的舞台上焕发夺目光彩。