许淑瑶

“福也！”“好啊！”喝彩师嗓门高亢，众人齐声应和，一来一往，此起彼伏。嘹亮的喝彩响彻乡野，在绵延的时光中润物无声，融入常山人的生命里。她将人世间顺乎自然、长幼尊卑的秩序法则，经一代代人传承了下来。2014年，常山喝彩歌谣被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

喝声悠长

喝彩习俗，古已有之。北魏温子升所写的《闾阖门上梁祝文》描写的便是南北朝时期的喝彩。在常山县，喝彩自古流行在结婚、上梁、祝寿、春种等民间活动中。根据《常山县志》《球川县志》记载，民间结婚闹新房喝彩歌谣在球川等乡镇已有四五百年的历史。常山歌谣的彩词保存完整，演绎仪式讲究，至今与人们的日常生活紧密交织在一起。

喝彩，在字面上便洋溢着祝福与喜庆，主要是图吉利、热闹。喝彩的传承方式一般都是通过父子间、师徒间进行口传心授、代代传唱。目前常山能找到的最早的喝彩文本是清光绪年间的《贤良词》。彩词往往押韵工整、流畅和谐，表达着人们对于美好生活的热爱与向往。

经过多年发展，如今常山喝彩歌谣可以分为四类：一是风俗喝彩，如举行结婚仪式、建造新屋时的喝彩；二是节令喝彩，如迎新年贺新春、闹元宵接龙灯时的喝彩；三是行业喝彩，如新店开张、金榜题名时的喝彩；四是劳动喝彩，如榨油号子、打夯号子时的喝彩。其中，风俗喝彩最为常见，尤以婚庆、上梁、生日祝寿、丧事四种喝彩为代表。

喝彩大事

“人生两大事，造屋娶媳妇。”这一说法在常山当地由来已久。自然，对建造房屋和迎娶媳妇这两件大事，喝彩必不可少。

造屋，是创立家业的基础。其中，上梁是建房竣工前安放屋顶主梁的重要仪式。在常山喝彩歌谣中，彩词数量最多、出现时间最早的便是上梁喝彩，它承载着人们对平安吉利、家业兴旺的愿景。

“伏以：天地开场，日月同光；今日黄道，鲁班上梁……”一切准备妥当之后，上梁仪式在开场喝彩中正式开始。开场、赞梁、敬梁、祭梁、升梁、浇梁、抛梁、晒梁……程序井然，喝彩声声，喝彩师每吆喝两句，众人就报以高亢的一句“好啊”。抛梁喝彩时，喝彩的互动迎来高潮——工匠师傅一边喝彩，一边将馒头抛向人群，底下的人一拥而上，喜不自胜，希冀得到鲁班先师的祝福，场面盛大而震撼。

如今，虽然很多房屋已经很少用到木材栋梁，以至于无“梁”可上，但常山当地人仍会举行象征性的上梁仪式，喝彩迭起，亲朋满座，把酒言欢。

关于人生的另一件大事——结婚，喝彩习俗同样精彩纷呈。接新娘喝彩、拜高堂喝彩、入洞房喝彩、闹新房喝彩……每个环节的喝彩都有讲究。以闹新房为例，喝彩师领着众人以喝彩的形式向新娘要果子吃，喝出“十看新娘”彩，每一看新娘，新娘就要在托盆中放一样吉祥食物。整个婚礼，贯穿着喝彩师情绪高昂的领彩声和众人气势磅礴的“好啊！”用这样最直接、最“声”入人心的方式，为新人献上最诚挚的祝福。

此外，为孩子庆生、为长辈祝寿的生日祝寿喝彩，祝福已故之人登上极乐世界的丧事喝彩，都是源远流长的常山喝彩习俗。

一声喝彩，祈诸事顺遂，求四季平安。

喝到心里

喝彩是一种民间口头文学，如吸水的海绵丰富多变。喝彩歌谣的传承发展，立足于敬德存慧的朴素民风，依托于富有时代气息的彩词以及聪明智慧的当代喝彩师，在新时代焕发出了新的活力。

“福也！好啊！芳村人民生活喜洋洋！好啊！好啊！今天有了共产党，人民生活响当当！……”“福也！好啊！2020好运‘鼠’不尽，爆竹声中迎新春，全面小康高水平，2020更惠民，福也……”前后押韵、节奏感强的彩词，最重要的生命力在于喝到人们的心坎里。

富于智慧的常山人，在各行各业涌现出了民间喝彩师，将党的惠民政策、改革开放以来新农村的巨变、全面建设社会主义现代化强国的远景蓝图等，以喝彩的形式表现出来，让喝彩这一传统紧扣新时代的脉搏。

常山喝彩歌谣的流传，更离不开常山县政府和当地非遗传承人的助力。《常山喝彩歌谣》、连环画《喝彩》等书籍的编写，喝彩歌谣市场化的探索，县实验小学、招贤镇中心小学等传承教育基地的设立……在非遗传承面临的挑战面前，方法总比困难多。

在常山喝彩歌谣第六代传承人曾令兵的眼里，喝彩的生命在于互动。“我希望喝彩通过改编，应用到生活当中。比如我今天收稻子了，我先喝一段彩；出门了，我也喝上一段彩，祈求一个平安；客人来了，也用彩词来迎接。久而久之，这就会成为常山的一种现象。”这或许就是喝彩最为理想的状态，它不仅成为人生大事的注脚，也落入平日里的微小瞬间，化作面对一切的乐观姿态。

“福也！”“好啊！”在这令人会心一笑、喜上眉梢的唱和里，人们为勤劳勇敢的自己喝彩，为富足美满的生活喝彩，更为祖国的繁荣昌盛喝彩。