许淑瑶

　　在浙西南的群山之中，缭绕的不只云雾，还有脆亮的歌声。山歌，见证着畲族男女初识时的悸动和有情人的天长地久。在环环相扣的仪式中，一场传统的畲族婚礼是畲族人对爱情的盛大祝福。新人换上盛装，黄牛踏路，人群热闹、喜气绵延，山歌唱得路长长。2014年，景宁畲族婚俗入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

●以歌为媒

　　回望历史，畲族，一个依山而居的游耕民族，在不断迁徙中开枝散叶。据史料记载，唐永泰二年（766），畲民一支从福建迁居至浙江景宁，在此落脚安居。静谧的山野之间，景宁畲民保持着独有的生产、生活方式，自成一片与世无争的天地，千年如是。1984年，经国务院批准，建立景宁畲族自治县。这也是全国唯一的畲族自治县，华东地区唯一的民族自治县。

　　畲族有自己的语言，却没有文字。那些朴素的信仰和丰盈的生命体验，藏在语言、歌舞、服饰、医药、习俗等民族文化的深处。畲族婚俗便是其中之一。1929年，德国学者史图博与学生李化民到景宁畲乡考察，写成《浙江景宁敕木山畲民调查记》一书。书中对畲族婚俗作了介绍，如畲族男女在7—12岁时定亲，至17—20岁时举办婚礼，定亲和成婚时的穿戴、食物、对歌等各有讲究。

　　时光流转，畲族婚俗也在不断变化，如新娘的嫁妆从前有犁、耙、锄头等农具，到如今以木质家具为主，不变的是对美好生活的向往。

　　山歌为媒，这是来自畲族人的浪漫和浓烈，亦是畲族婚俗的迷人之处。人们以歌代言，唱劳作、唱生活、唱自我、唱人生大事。青年男女之间的山歌对唱，从相识唱到谈婚论嫁，质朴真挚、韵味绵长。

●浓郁热烈

　　一段畲族情缘，或始于自由恋爱，或经由媒人促成。畲族婚配的方式有女嫁男家、男“嫁”女家、做两头家、子媳缘亲四种，其中以女嫁男家最为常见。在激越的对歌声中，经过相亲、定亲、送糯米、选“亲家”（一般由娶方的父亲或兄弟担任）、选赤郎（既是歌手又是厨师）、选行郎（搬运嫁妆的男子）、送彩礼、拦路、借镬、劝酒、对盏等二十多道仪式，新人礼成、好事落定。

　　沉浸式感受一场隆重的畲族婚礼：男方娶亲队伍来到嫁方村口时，只见女方用荆棘、松枝等拦住了通道，这就是畲族为难男方娶亲的“拦路”习俗。赤郎与拦路的女青年对歌，“亲家”给拦路者红包，才可通行。娶亲队伍来到嫁方家中，要脱去草鞋洗脚，吃嫁方准备的点心，即“脱草鞋”，意为翻山越岭不易。到了有趣的“借镬”仪式，娶方要向嫁方借炊具办酒席，借镬对歌唱起来，赤郎唱一样，女方拿一样。炊具借到后，还要生火、刷锅，而柴火早就被主家换成湿的，锅中被撒满了谷糠难以刷净。“借镬”看似是新娘家人在为难赤郎，实则充满了喜气和欢声笑语。在晚间的嫁女酒宴上，要行“劝酒礼”，举盘劝酒，嫁方女歌手与赤郎对歌，歌声响彻整夜，一直唱到新娘动身……

　　畲族婚礼的一大特点是新娘“夜行嫁”，新娘依古礼戴凤冠，早早地出娘家门，为的是卯时能进夫家门，以图吉利。畲族姑娘出嫁，往往会有一头系着红花的黄牛在前面踏路，牛走过的路代表着新的路，意为新人迎来崭新的生活。

　　一系列的仪式，蕴含着千百年来畲族人民对先祖的崇拜、对伦理道德的理解。除了女嫁男家婚俗，无论是男子“嫁”到女方去的男“嫁”女家婚俗，还是夫妻共同管理两头的家务事、共同赡养双方父母的做两头家婚俗，都体现出畲族人民冲破了男权社会的狭隘，走在时代的前沿。

●古仪今声

　　随着时代的发展，曾经深居山中的畲民，从生活环境到民俗礼仪都发生了变化。为了更好地守护畲族婚俗，传承当地非遗项目，景宁县成立县非物质文化遗产保护中心，颁布《景宁畲族自治县民族民间文化保护条例》，利用畲族传统节日“三月三”的活动平台和旅游景区展演畲族婚俗，建立畲族婚俗数据库，加强传承人保护力度等。

　　2023年，湖南卫视播出的节目《中国婚礼——好事成双季》呈现了汉族小伙柳健与畲族姑娘雷夏榕的婚礼，让畲族婚俗走进了更多人的视野之中。如今，在位于景宁的“中国畲乡之窗”景区，独具一格的畲族婚俗表演吸引了无数游客前来打卡、体验，不仅成了社交平台上的热门景点，更是乡村振兴的一道风景线。

　　这个起于山林的民族，以畲族婚俗、畲族民歌、畲族彩带编织技艺等底蕴深厚的民族财富，构成了璀璨夺目、生机勃勃的畲族文化，展示着“我从哪里来”的坚定、“我是谁”的自豪，同时也向世人讲述着畲族版本的“民族的就是世界的”，在人类文明的群星中光彩熠熠。