叶小文

　　习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习并发表重要讲话时强调，中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。

　　中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断过的文明，有何秘诀？答案就在中华文化“天人合一”的“天道”观念中，诚如习近平总书记指出的，“中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生”。

　　中国传统文化博大精深，是探讨人与神灵、人与自然、人与社会、人与他人、人与自身之间关系的思想文化之总成。“天人合一”的“天道”观念，集中体现着中华民族对整个宇宙以及人与宇宙万物关系的根本看法。

　　“天道”是一个不断演化发展的体系，中华民族的思维逻辑建立在人与天地互通、主体和客体统一的思维框架之中。人与天地万物同源同根，人能感悟天道，做到自强不息；也能如大地般容纳万物，实现厚德载物。此即所谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

　　“天道”观念，用中国哲学的概念来说，就是关于“心性之学”的真学问和“天人之学”的大学问。中华民族的先人历来认为“天”是宇宙万物的主宰，“天意”是不可抗拒的，天人关系即“神人”关系。上天造就万物并赋予其美好的德性，为其制定了法则，《诗经》中有“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”。《尚书》中则有对尧舜“协和万邦”“燮和天下”的记述。

　　故宫的保和、太和、中和三个大殿，分别高悬着一块牌匾，告诫统治者以至天下庶民，必须永世传承的中华文化之精华。一曰“皇建有极”，“极”是指中道、法则，意思是统治者建立政事要有中道，不偏不倚，取中庸之意。二曰“建极绥猷”，意思为统治者承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既需承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。三曰“允执厥中”，语出《尚书》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，意思是人心是危险难安的，道心则微妙难明，唯有精心体察、专心守住，才能坚持不偏不倚的正确路线。

　　三块警世名言牌匾一以贯之的，正是中华文化之“天人合一”的“天道”观念。“天人合一、天人相通，民本为上、厚德载物，以仁为本、以和为贵，惟精惟一、允执厥中”的“天道”观念，乃是中华文化生生不息的源头。由此方可“致广大而尽精微，极高明而道中庸”。

　　《周易》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”《礼记》说：“凡举事，毋逆天数，必顺其时， 慎因其类。”《老子》则说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子 》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”王阳明是天人合一思想的集大成者，他认为人与宇宙是一个整体；人心与万物一体相通、一气流通，原是一体，所以天人合一；万物一体靠“心之仁”才可能，此即“一体之仁”；“一体之仁”使“大人者”“视天下犹一家，中国犹一人焉”。

　　由此观之，坚持“天道”观念，天人合一，方可“养天地之正气，法古今之完人”，中华文明也由此源远流长。