许淑瑶

“山水神秀，佛宗道源。”位于浙东的天台山，自古享誉天下。在这如诗如画、仙雾缭绕的“洞天福地”，一段唱响千年的仙凡爱恋诞生了。刘晨、阮肇两个到天台山采药的少年郎，误入桃花深处，邂逅了两位资质妙绝的仙女……

传说刘阮遇仙的地方就是现在天台县城西北二十余里的桃源坑。这是一处深峻的山谷，崖壁对峙，谷底泉水潺潺，碧潭映天，有桃源洞、双女峰、惆怅溪等景点。2014年，天台刘阮传说被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

《天台遇仙记》亮相深圳文博会

从真爱到大爱

东汉永平五年的春天，桃花缤纷。两个采药少年郎，刘晨和阮肇，从百里外的剡县翻山越岭而来，在天台山的山谷间迷了路。

力尽粮绝之际，风中却传来盈盈笑声。两人见溪水中漂来一杯胡麻饭，便持杯顺流寻去，一路到山林之中，竟有两个妙龄少女，巧笑倩兮，美目盼兮。爱情的到来，如此自然。四人在山中度过了一段幸福的时光。

“松风流水声瑟瑟，桃花玉洞春漫漫。刘阮幸遇两仙子，月上对弈尤未残。”摆棋对弈，成了日常一景。可是，故乡呀，仍然让少年郎魂牵梦萦。善解人意的仙妻以仙药相赠，依依相别。

谁知重归故里，乡邑零落，人面相逢已不识。原来仙境半年，人间已经过了三百年。东晋太元八年（383年），刘晨和阮肇再次回到天台山，但两位仙女已被王母镇化为双女峰。悲痛的刘阮二人便从真爱转为大爱，种药施医，悬壶济世，造福一方，与双女峰相伴永远……

这段可歌可泣的爱恋，起源已无法考证。最早记载这个传说的人是东晋文学家、史学家干宝。此后，在南朝宋文学家刘义庆、梁吴均等人的笔下，故事开枝散叶，越发生动立体；慢慢从志怪小说，被收入官修或私人纂修的方志。

从此，棋子被赋予了深情，青山被赋予了浪漫。千百年来，天台山的神秀山水也因刘阮遇仙愈加灵动而富有传奇色彩。

美好向往成真

古老的传说被不断充实，逐渐演化成脍炙人口的人神相恋佳话。元末明初王子一的杂剧《刘晨阮肇误入桃源》篇幅已近万字；至清代张匀的《长生乐》，故事更是扩充至24000多字……叙事或有不同，但故事核心一直遵循误入桃源、仙凡相恋、思乡求归、人间已过数世的脉络。

在一代代的文学瑰宝里，“刘郎”“阮郎”成了情郎的代名词，“天台”“桃源”成了仙界的代称，“阮郎归”“如梦令”成了宋词芳华中的词牌名，“桃源遇仙”则是美好爱情的象征。

传说故事那么多，为什么刘阮传说，上至文人墨客，下至普通民众，无不喜欢？不仅没有被茫茫光阴冲刷褪色，反而更加光彩夺目？

它构造了一个自由幸福的人间乐园。魏晋南北朝时期，正是战乱纷扰。生命无常，现实无望，让人们对仙境般的幸福生活产生了渴望和向往。它同时刻画了女性大胆炽热的爱情追求。两位仙女见面时便对刘阮二人说“来何晚耶”，然后“因邀其家”。她们不拘礼仪，敢于打破天规，大胆追求爱情。

这些美好的文化价值，至今仍在为这个传说注入生机与活力。如今，天台供奉刘阮的庙宇，还有桃源溪口的俪仙馆，庙会香火旺盛，热闹不绝。承载着人仙爱情的围棋，也在天台民间婚嫁习俗中被当作嫁妆，见证着无数新人的幸福人生。

除了信仰与姻缘，传说也给予善良的人们其他的馈赠。街头巷尾，院中檐下，一张小方桌，两条小板凳，或老或小，下围棋的人随处可见。1988年，天台成为全国第一个“围棋之乡”。此外，相传刘晨、阮肇入天台山采药，采的就是天台乌药，此药有顺气、散寒、止痛之功效。2006年，天台成为“中国乌药之乡”。

这片福泽之地，真正成了自由幸福的人间乐园。

百闻尤值一见

天台刘阮传说之所以能够入选国家级非遗，与它的内容丰富性、故事多样性和流传范围广等有密切的关系。

20世纪80年代以来，天台民间文学爱好者深入乡村，搜集整理刘阮传说：故事编印出版、学术研讨、剧本创作、微电影拍摄……它仍然吸引着一代代的赤子之心，用更多样的方式讲好这个故事，然后向更多的人娓娓道来。

听故事的孩子渐渐长大，便成了讲故事的人，张德兴就是其中之一。作为刘阮传说的主要传承人，几十年来他不断搜集刘阮传说，并组织村民配合县、镇的文化工作者采录刘阮传说。

百闻不如一见。在刘阮遇仙地桃源，“遇仙之旅”“情诗之路”等旅游线路，用最亲近的方式，向游客们诉说着遥远的爱恋。传说的发源地天台白鹤桃源坑，至今有很多地名遗存。真实存在的地名风景、家喻户晓的知名度，让桃源遇仙变得有迹可循，亦真亦幻。