辛 鸣

文明在形态上是多样的，但在价值上是平等的。习近平总书记在联合国教科文组织总部提出：“各种人类文明在价值上是平等的。”“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。”“文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。”这是关于文明价值的黄钟大吕。

文明平等本质是捍卫权利平等。文明的背后是不同国家和民族对自己发展权利的宣示。每个国家、每个民族都有自己最本然、最真实也是神圣不可侵犯的对世界的理解和创造。不论国家和民族大小、强弱、贫富，都有权自主选择社会制度和发展道路，其发展的权利和尊严必须得到尊重。唯我独尊、贬低其他文明，不仅是一种狭隘与短视，从根本上讲也反映了霸凌和自负表象下的不自信。诚然，在人类社会历史长河中，一些文明消失了，一些文明崛起了。但是逝去的文明绝非没有意义，同样是人类社会奋勇前行的历史记忆；大行其道的文明也绝非完美无缺。不能以后来文明的标准评判先期文明的价值，更不能以后来的文明成果否定先期文明的地位。

现代西方社会以其生产方式和制度模式的优势地位，甚至纯粹是以其既有的实力地位来宣称其文明优越，其实是偷换概念，是选择性遮蔽。经济学有“机会成本”的概念，意指某一种行为的实现以放弃其他行为为代价。人类社会发展过程中同样存在着这样的现象，因某一种文明的强势展开导致其他的文明丧失发展演化的条件与空间，进而失去其存在的可能。人类社会因路径依赖被锁定在某一既定轨道上而丧失其他发展可能性，将是人类文明不能承受之重。凡此种种，愈发凸显出坚守文明平等的价值意蕴。

西方文明开启了世界历史进程，但并不能说西方文明垄断了世界历史的道路。马克思主义认为，人从本质上是社会关系的总和。而民族是一切社会关系中最直接、最基础、最深层的社会关系，文明亦可谓一切社会关系的总和。因此，从民族的角度来讲，可以合乎逻辑地表述为“每个民族的自由发展是一切民族的自由发展的条件”。从文明的角度来讲，同样可以合乎逻辑地表述为“每个文明的自由发展是一切文明的自由发展的条件”。

更进一步看，西方所谓“文明优越论”除了是用自己的文明排斥其他文明的发展权利外，也是一种文明思维狭隘的不自觉反映。反过来，中华文明以德服人，以文化人，“远人不服，则修文德以来之”。中华文明在世界上的地位与影响，从来不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠强大的感召力和吸引力。

100多年来，中国共产党带领中华民族伟大复兴的历史实践活动充分展现出了人类社会走向文明进步的丰富多样性，特别是坚持中国特色社会主义的中国道路更走出了一条不同于现代西方资本主义的文明发展道路。习近平总书记告诫世界：“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。”承认平等、尊重平等、捍卫平等才会让人类社会真正进入一个崭新的“文明时代”。