许淑瑶

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……”在兰溪、建德、龙游三地交界的一座古村落里，《诫子书》是当地村民自小皆可吟诵的文章。这里就是诸葛八卦村，三国时期蜀汉名相诸葛亮后裔的最大聚居地。

         走进诸葛村，便进入了九宫八卦之中，也踏入了悠远瑰丽的建筑世界里。2008年，“诸葛村古村落营造技艺”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

诸葛八卦村

天地之势

　　“功盖三分国，名成八阵图”，这是杜甫对诸葛亮的赞誉。当金戈铁马之声渐渐远去，元代中叶，诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮来到浙江高隆，将太极八卦的智慧运用在了细水长流的生活之中——村落营造。

　　今天的人们进入村中，目之所及，白墙黛瓦，风景如画；建筑古朴，错落有致；巷道纵横，神秘通达……若是从空中俯视整个村落，顿时了然，也不禁暗暗佩服诸葛大狮的智慧。

　　诸葛村以村中央的钟池为核心，池塘被设计成阴阳鱼状，半面为水、半面为陆，两面各有一眼水井，勾勒出一幅太极图。从钟池出发，有8条主巷道向外延伸，与村中高低错落的建筑一同构成内八卦，围绕村落的8座山丘则构成外八卦。

　　整个村落布局精妙严谨，暗合天地之势，既宜室宜家，又具备安全防卫的功能。山环水护，内外呼应，细密的巷弄数不胜数，如蜘蛛网般起伏连通，化作古村生生不息的生命脉络。

　　就这样，在这片宁静的土地上，有了房屋的硬朗轮廓，有了质朴的艺术审美，有了热闹的习俗信仰，有了代代相传的诸葛村人。至明代中叶，随着诸葛氏的人口壮大和声名远扬，高隆村改称诸葛八卦村。一座座明清时期的建筑，让如今的诸葛村保留着质而不野的气质和面貌。

处处巧思

　　诸葛八卦村现存明清宗祠厅堂和民居建筑200多座，住宅的基本形制大多为三间两搭厢住宅和对合式住宅。三间两搭厢住宅的布局是正屋三间，两厢各一间，中间为天井。对合式住宅类似两个三间两搭厢对面相接。

　　作为日常生活的重要空间，诸葛村的民居建筑里隐藏着人们对自我、对家庭、对外部世界的理解和期许。比如，住宅坐落前低后高，寓意从前往后步步高升；窄巷中的民居大门不能相对而开，以规避邻里纠纷。

　　建筑的营造系统且庞杂，涉及木作、瓦作、石作等众多工种。诸葛村的建筑诞生于数百年前，当时的营造技艺只能从建筑本身和文献中回溯，主要包括基础处理与地面铺装、木构架制作、墙体砌筑、屋顶架设、装修装饰五个部分。其中，木构架决定着房屋的结构、尺寸、布局、规模和稳定性，是房屋建设中最重要的部分。

　　游客亦能感受到诸葛八卦村乡土建筑装饰艺术上的直观之美。如果将目光投向以宅门为核心的外部装饰，木构披檐门头富有层次，苏式砖雕门头分外高雅，几乎家家户户的门上都贴着对联，不少与诸葛亮有关，如“诫子一书传忠厚，出师二表映丹心”“鞠躬尽瘁扶汉室，淡泊宁静传家风”。而如果留意以梁架为核心的内部装饰，圆润饱满的月梁憨态可掬，梁托、梁底刻有的吉祥图案生动精巧，牛腿等承托构件上的雕饰更是一绝。

　　大到放射性的九宫八卦式建筑布局，小到一梁一窗，静谧古朴的诸葛八卦村，处处给人以神秘、新奇和美的享受。

人人有责

　　在诸葛八卦村，有这样一句话：“人人都是文保员。”这份保护古建筑的自觉和责任，在20世纪80年代就萌芽了。当时，村里好几处集体厅堂成了危房，村民们省吃俭用，自发捐款修缮。1990年，村里年代最久远的大公堂也岌岌可危，由村干部、退休教师等组成的理事会向全世界的诸葛后裔发起募捐，用筹得的10多万元将大公堂成功抢修了回来。

　　1991年，随着清华大学建筑学院陈志华教授的到来，诸葛村将保护的视野从村集体建筑扩大到了整个村落。1996年，诸葛八卦村被国务院列为全国重点文物保护单位。第二年，诸葛文物保护管理所成立，详细全面的保护计划应运而生：对古建筑挂牌、与村民签订保护责任书……村落的保护，不再仅仅是自发的抢修，更是有了制度的保障。

　　在当时，“古村落整体保护”是一个相当超前的保护理念，既要保护核心区的古建筑群，也要保护村落外围的生态环境。村“两委”顶住了部分村民的不解和压力，将村里的现代洋房一律拆除，修缮古建筑的同时恢复上塘古街，坚定了旅游发展之路，并成功将诸葛八卦村作为景区推向市场。2002年，诸葛村成立旅游公司，旅游经济产生的效益归全村人共享。

　　2003年，时任浙江省委书记习近平同志在考察该村时，对“人人都是文保员，人人都是股东”的古村落保护理念和模式表示了认可。2006年，习近平同志在调研浙江文化遗产保护工作时提到：“有的新农村恰恰是要保持历史原貌的古村落，如兰溪的八卦村等，就是要保护它的原貌，体现它的历史美。”

　　这份原汁原味的历史美，凝固于古朴的建筑里，镌刻于村民的生命里，定格于游人的镜头里，流动于热门的影视剧里……它是2003年浙江省推进“千村示范、万村整治”工程以来一道优雅亮丽的风景线，古色依旧，生机勃勃。